产地：北京编号：XD222-22809规格：1.52*2.44工艺：抽绞工艺材质：100%羊毛 纯棉经纬线图案：苍龙教子
产于北京地区，年份约1900年-1911年。保存完整。包头原始抽绞工艺，颜色为纯天然植物矿物染料染色，采用当地土种羊毛手工织做而成。密度为纵向每一英尺100个结，毛栽绒，经纬线为棉。此毯毛质很好，含绒量及油脂高，毯面散发自然光泽，是现代机制地毯和仿古地毯无法比拟的。大小边由海水纹、金鱼纹组成，主图案为中国传统吉祥纹饰《苍龙教子》图。
苍龙教子：大小两条龙组成，喻父子二人。谚语中有望子成龙之说，寓父养子，应与教，养不教，父之过，借以赞美这无私的父爱。寓意望子成龙、吉祥美好。
出处：《苍龙教子》源自于《三字经》，“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”古人教子，满目琳琅，而窦燕山教子，堪称榜样。窦燕山先是为富不仁，以势压贫而一直无子，后幡然悔悟，克已利人，广结善缘，其妻连生五子。燕山身教言教，十数年如一日，培育他们的品德修养。五子先后登科及第：长子中进士，任礼部尚书；次子中进士，任礼部侍郎；三子任补阙；四子中进士，任谏议大夫；五子曾任起居郎。当时人称窦氏五龙。作品《苍龙教子》，以苍龙喻窦燕山，强调父辈言传身教的重要性，“桃李不言，下自成蹊”。
北京毯的编织工艺很规范，毯型端正。早在700多年前，元朝政府就在大都（今北京）建立了官办织毯作坊，专为朝廷织做各种地毯，但是并没有形成风格。直到清雍正年间（1723-1735），宫廷画师在宁夏地毯图案的基础上加以改进，绘制出了一种新的格律体图案，这种图案以团花为中心奎，以花卉为抱角，外围是大小两道以上的边饰，纹样多为吉祥寓意内容，其构图严谨，配色考究，具有宫廷图案的端正，高贵之感。（徐氏地毯网 转载请注明出处）
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